芳的英國aura-soma彩油塔羅牌插畫創作

芳的彩油塔羅插畫創作:112號瓶大天使依思拉斐爾(Archangel Israfel)

      彩油111號瓶大天使丹尼爾(Archangel Daniel)在英國時間2014年12月14日下午12:12pm誕生（Born:12:12pm GMT on 12 月14日, 2014 UK time），上層藍綠色（Turquoise），下層中調的寶藍色色（Mid-Tone Royal Blue ）混合起來（Shakes-to）是寶藍色（ Royal Blue），在脈輪位置上屬於第四（藍綠色第四又二分之一）、五、六個能量中心～心輪、喉輪與眉心輪又稱第三眼。

      色彩學上，綠色（Green）系列的成員有: 橄欖綠（Olive green）、碧綠（Emerald green）、綠松石綠 （Turquoise green）、黃綠（Yellow green）、草綠 （Grass green）、蘋果綠（Apple green），在脈輪位置上都屬於第四個能量中心~心輪，心輪位於人體七個脈輪的中心點，可以平衡下三輪物質生存權力競爭有關的脈輪，以及上三輪與創造力、溝通、直覺力、靈性成長有關的脈輪，綠色心輪與內在道路、真理追尋、環保、呼吸、空間需求有關，綠色是等量的黃色加藍色，藍色表平靜、溝通與權威、神聖意志的信仰、永恆智慧之所在，黃色則代表個人意志、小我、自我為中心、追求知識與快樂、分析與批判，當我們從第三個能量中心向心輪移動時，必先揚棄個人意志、小我帶來的混亂沒方向感，恐懼與批判，給予自己喘息的空間，向內觸及到真心,走向自己的道路，有了綠色的空間後，才得以激發創造力，向個體化的藍綠色第四又二分之一能量中心邁進。

      彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士，在《靈魂之鏡》有關綠色的論述:「綠色是植物的中樞供應一切恢復生機，花朵才能綻開，如果莖幹有病花朵就遭殃….每種植物基礎的根莖葉都是綠色」。

      寶藍色（Royal blue），又稱皇家藍，屬於藍色系列，是略帶紅色的深藍色，由二藍一紅組合而成，對應人體第六個能量中心眉心輪又稱第三眼，表神秘深刻的洞見與直覺力，具深刻智慧與想像力，屬於星空的顏色充滿神秘的色彩，彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)談到寶藍色:「寶藍色更穿越天際，指向進入星際之間、占星學、與乙太世界，在脈輪位置上，寶藍色對應人體第六個能量中心眉心輪又稱第三眼，表神秘深刻的洞見與直覺力，具深刻智慧與想像力。」。

      在色彩能量療法上，橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色，都被歸類為”新時代的顏色”，帶有心靈覺醒的成份，所謂新時代的顏色，就是不同於過去"適者生存，不適者淘汰"的達爾文叢林法則，取而代之是合作共生的柔性法則，《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles，作者英國麥可‧布斯(Mike Booth)一書說道:「維琪(Vicky Wall)聲稱從西元1966年開始彩虹中的藍綠色及紫紅色就變得更可見了。這是一個標誌著舊時代的終結,與新時代開始的徵兆,以及未來與現在之間的聖約。藍綠色亦是新時代顏色的一部分,我們正在進入的”寶瓶座時代(Aquarian age)的顏色之一。寶瓶座的主要理想之一,就是人道獨立,而個體化的過程,將可以導致這樣的情形發生。」讓我們再看看維琪(Vicky Wall)的繼承人麥可‧布斯(Mike Booth)校長是如何詮釋112號瓶大天使依思拉斐爾(Archangel Israfel):「在 B112 中，我們可以看到它與 B33 海豚瓶有著非常深厚的連結。他們同樣擁有著藍綠色與寶藍色。從某個角度來看，我們可以在 B112 中見到 4 個海豚瓶 (1+1+2=4)。當我們將33乘上 4，我們得到的是 132 ，這數字也剛好就是 B112 加上 星星的小孩 (B20) (112+20=132)。這樣的共振就像是一個上下顛倒的海豚 . 去支援著孩童解救瓶去將它帶入我們的生命之中。這一瓶也與正在尋找自身目標的人們有關 – 他們為何在此? 要如何去接觸到他們所要追求的。B112 也剛好正是雙倍的聖哲曼(B56) (56+56=112)。 (5+6=11，5+6=11) 聖哲曼帶有著非常強大的“轉變”以及“同步性”的訊息，這些在 大天使依思拉斐爾的註解中都同樣可見。當 5 和 6 在一起時，我們的到的是 11，也就是一扇大門。所以在此的兩個 11 代表著雙重的大門。有此可見，數字學在此是個非常重要的開端。在傳說之中，依思拉斐爾是位非常積極且強壯的大天使，祂賦予了宇宙法則在創造力方面的實際形體，就像是 男人/女人，男神/與女神，以及將內心的溝通用音樂的方式表達出來的創造力，又或者是以舞蹈的方式來慶祝。當我們將心扉打開，我們的靈魂將可以更容易體會到大天使依思拉斐爾以聲音來表達出音樂中的言語，這也就是為什麼人們經常被音樂和歌曲當中所要表達的一切感動。….依思拉斐爾和大天使加百列 (B95) 一樣，是位小號手。他們都讓我們認知到在我們最深處的內在之星中所擁有的是什麼。在此我們一樣能看見顏色的連結，寶藍色的互補色是金黃色，就如同我們同時擁有依思拉斐爾的寶藍色以及加百列的金黃色。當我們在任何一個平衡油瓶中見到寶藍色，我們都會覺得這是一個代表著寶藍色和金黃色連結的暗喻，因為金黃色又帶領著我們去連結到我們自身中的能量中心。大天使 Israfel 也是一樣，在上層中，我們有意識的碰觸著代表著個體化過程的藍綠色，而這個過程正是我們與自身內心的一種創造性的溝通。我們同時也站在一個可以接觸到我們內在金黃色之星的位置上，透過著自己，有著與自己最真誠的溝通。此時此刻，我們也再次啟動並遵從了自身內在的宇宙法則。…..大天使依思拉斐爾也被稱為六翼天使，當我們呼喊祂的名字時，我們同時也開啟了第五扇大門，這也同時連結到釋放的第五個層面。就像是通過 B65 (頂天立地瓶:紫羅蘭/紅色)所出來的能量 (天堂於人間的潛能，頭在天堂，雙腳於人間)，這個能量正處於第五扇大門這。而此處也連結到喉輪 (第五個脈輪)，能量正藉由著大天使依思拉斐爾的藍綠色的支持通過於此。B112 也可以說是在幫助我們移除無知與愚昧，移開擋在我們前方的障礙。克服前方障礙的概念也與龍相互連結著，我們可以這樣想，大天使依思拉斐爾移除了龍能量上所帶有著的任何負面，同時也能感受到與大天使米迦勒的深層連結。大天使依思拉斐爾在大天使行列中是屬於較新的天使，祂支持著幫我們帶領出最真實的本質、將卓越真實性帶入生命之中的可能性。在此，我們見到了我們之前所談到雙層 B56 的轉變，一個由大天使加百列所引領的重生，一個與大天使依思拉斐爾一起的重生。這也有著與伊斯蘭教以及先知穆罕默德有所連結。大天使依思拉斐爾正是來到穆罕默德跟前並賜與他預言能力的大天使。在蘇菲派中最神聖的四位天使是加百列，米迦勒，阿茲瑞爾以及依思拉斐爾。而傳說中其中唯一沒有成功，回到天庭中的便是阿茲瑞爾。大天使依思拉斐爾 可以做到同一時間在不同地點的同步性。祂是喚醒新時間的大天使，幫助那些一直在沉睡中的人們在真實中清醒，並見到他們所需要追求的，也就是他們在轉世之前所同意的藍圖。在這個層面中，可以幫助我們脫離被條件限制住的麻痺狀態，並支持著我們在當下中被喚醒的潛能，介而慶祝。大天使依思拉斐爾特質中很值得高度讚賞的一點，是幫助我們去接收並揭開我們生命中完完全全所擁有的天賦。現在正是去看見這些我們所要求過和所被賜與的禮物的壯麗，特別是用在我們創造力中，幫助我們表露無異，並讓這創造力流入並通過我們所做的一切與我們的目標，一個帶我們來到 “我是” 的覺醒。在伊斯蘭教中，依思拉斐爾字面上的解釋是 “正在燃燒著的”，依思拉斐爾與耶路撒冷有著一個連結，而此連結也與摩西環環相扣著。與大天使拉斐爾的深層連結便是那在同是猶太教與基督教中如同天使般的清晰。在 Aura-Soma 系統中，大天使拉斐爾是寶藍色/寶藍色 (B96)。寶藍色不常出現在平衡油的下層，這也加強了大天使依思拉斐爾對於在身處所在寶藍色深層中的清晰的重要性。也因此，B112可以幫助我們與因為失去而悲傷和痛苦的關係，幫助我們學習放手、不再緊抓。在伊斯蘭教中，大天使依思拉斐爾與其他三位大天使 (加百列、米迦勒、和阿茲瑞爾Azreal) 被派到地球的四個角落去收集塵土，因為這些塵土Adam Kadmon (即亞當，卡巴拉中的最原始人類) 便誕生了。在其他的傳說中，這四個角落的連結被稱之為 依思拉斐爾. 依思拉斐爾伸展祂的翅膀去碰觸支撐著萬物根基的四隻支柱。大天使依思拉斐爾也與埃及文化中的托特 (鸚首人身；智慧之神:統管理解力、思想、推論和邏輯) 以及阿奴比斯 (聖地之神) 有著深層的連結，我們也知道大天使依思拉斐爾也與 Aura-Soma 系統的中心有關，這中心幫助我們建造我們的光體以及形成我們內在金黃色區塊的煉金術，幫助我們去預見我們所要追求的一切並不都是輕而易舉的。最後一點便是以占星學和誕生的時間點有關: 在 2012年 6 月24日與2015年 3 月 16 日之間，天王星與 冥王星形成七次的正方形，每一個正方形都對於水瓶時代的進入有貢獻。其中的第六個正方形形成於 12月14 -15日，許多的占星學者都將此現象解讀為“獲得一個新的洞察力”，這也與大天使依思拉斐爾所帶來其中之一的訊息“在最真實自我中覺醒”有著同步性。另外，在 Aura-Soma 的占星學的角度來看，在天王星連結到藍綠色的平衡油瓶 (B43、B62、B45 以及 B75)的同時，寶藍色也連結到洞察力。在天王星與冥王星形成這些正方形的時刻，我們也同時被召喚來建造一個以有著大天使依思拉斐爾所支持著的真相為基礎的新世界。如同之前提及的，祂有著讓轉變進入一個新秩序的潛能。」

       在aura-soma色彩系統理論中認為，人體周圍脈輪有四顆重要的星，依序從下到上分別是:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）。

       創作彩油112號瓶大天使依思拉斐爾(Archangel Israfel)，是有一個三個臉的大天使張開雙翅舞動著身軀，左邊是男性吹著小喇叭，右邊是女性，祂們的頭上頂著散發出光芒的彩油112號瓶。

       Aura-Soma彩油瓶自B94號瓶大天使米迦勒(The Archangel Michael)以後，都是以大天使名字來命名的，到2015年已經出到B114號瓶大天使拉契爾（Archangel Raguel）了，B94~114如下表列:

      英國Aura-Soma彩油瓶自B94號瓶大天使米迦勒以後，都是大天使系列(Archangel Set)以大天使名來命名，到2015年為止已經出到B114號瓶了，而英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)為了因應天使學的市場，於2010年開闢了卡巴拉72天使(Kabbalah 72 Angels)的課程，讓我們從現象再回到本質上，來談談猶太教是如何定位天使的，通常天使不會獨立存在都是伴隨著創造者上帝，他們稱之為耶和華（YHWH）、阿多乃（adonaj），成為祂的使者，派到人間傳答創造者的訊息給人類，對天使的定位與職責猶太教有完整的論述，在《猶太信仰之旅》中說道:「在這裡再說一則古老的猶太傳說:如同上帝一樣，每個永存的靈魂，都通曉宇宙裡的所有知識。然而，一旦靈魂來到世上，住到人類的身體裡之後，就不在有這些知識的全部，因為在地上的靈魂，必須受到人類存在的限制，所以靈魂來到子宮裡的嬰孩體內，而在它開始地上生命之前，某個天使會輕敲這個腹中嬰孩的上唇，因而在嬰孩的鼻子下方造成一道淺溝，並讓這嬰孩無法擁有全部的天上知識。這個成為人的靈魂過起了地上的生活，但不管這段人生是何等地愉快滿足，這個靈魂的內心隱密深處總感覺一絲的空虛與悲傷。因為，它在自己的意識深處略略瞥見了它所曾經知道的一切知識，並且在短暫的瞬間看到了自己將可以再復原的知識與本相。所以，靈魂在地上的歲月也同時是回返源頭，亦即回到上帝這終極本源與無窮知識那兒去的一段旅程。在這段回返之旅中，那位拿掉了靈魂所擁有知識的天使，因著內疚而擔任起靈魂的嚮導。而那位視每個靈魂如寶貴永恆的伴侶的上帝，則溫柔地帶領著靈魂回去得到它原本擁有，並將再次擁有的東西。不論是在地上的或在永恆當中，上帝對旅程所做的引導，以及回返到一切知識的必經途徑，都蘊含在《妥拉》這個生命之禮中。」（《猶太信仰之旅》，p540~541，作者:魏道思拉比Rabbi Wayne Dosick） 

      簡介大天使依思拉斐爾(Archangel Israfel)：又作Israfel、Sarafiel、Israphel，意為「天使之音」，稱呼為「燃燒的天使」，伊斯蘭教中的審判日吹響號角的天使之一，即是基督教中的熾天使，傳說其會在最後末日降臨耶路撒冷的聖巖上，吹起那威嚴的號角聲，以喚起鼓舞那些因審判而沉醉以久的死者靈魂，為代表藝能的天使，每日的晨間和夜晚依思拉斐爾都會來到地獄視察三次，但看到這些受難靈魂的悲慘景象，他流的淚水卻足以形成淹沒大地的洪水，據說依思拉斐爾全身上下數百個口舌，具有神之下萬物中最美好的聲音，能操千百種語言以贊美阿拉，身軀高大，足抵第七天而頭及神的玉座，穆斯林視其和天使梅塔特隆（Metatron）為同一人。

      簡介亞伯拉罕諸教：又稱亞伯拉罕一神諸教 、天啟諸教 、 閃族一神諸教 等，因其源頭相同，世界主要的三個有共同源頭的一神教~基督教（包括天主教、基督新教和東正教）、伊斯蘭教和猶太教，因這三個宗教均給予聖經舊約中的亞伯拉罕（阿拉伯語譯作易卜拉欣 ）崇高的地位，且均發源於西亞沙漠地區，來源於閃米特人的原始宗教，廣義的沙漠宗教或閃米特宗教還包括當地或其族群中曾經存在的其他多神宗教，儘管現在通常直接用來指這三種一神教。

       簡介伊斯蘭教的天使：由於伊斯蘭教和基督教同出一源亞伯拉罕諸教，基本講述的也是相同的人物，只是漢譯名稱和聖經中略有差異， 伊斯蘭教認為，天使是安拉的差役，是安拉的朋友。伊斯蘭教《 古蘭經》中記載的著名天使有：吉卜利（ 加百列）、米卡伊勒（米迦勒）、伊斯拉菲勒（ 拉斐爾）、阿茲拉伊勒（ 亞茲拉爾）並稱為安拉的四大天使，此外還有伊比利斯（阿撒茲勒）分述如下：

       一、吉卜利：裡在聖經中翻譯為加百利，是他將《 古蘭經》傳給先知穆罕默德，個性溫和。

        二、米迦勒 《 古蘭經》中記載的著名天使之一，又譯「米卡勒(Mikal)」、「米卡里」、「米克來」、「米卡伊來」等（阿拉伯語音譯），亦稱「米卡伊勒」(Mika)i1) ，其在眾天使中的品位僅次於加百列，居第二位，故亦享有「天使長」之稱，其專職使命是奉安拉派遣，負責觀察宇宙萬物，並配合加百列處理天庭的日常事務，相傳他十分嚴肅，從無笑容，據說係因見到火獄初造之時的情景而大為震驚所致，當安拉命令眾天使向人類始祖阿丹叩頭時，他系第一批敬拜者之一。 阿丹（ 阿拉伯語 ： آدم  ）即亞當是伊斯蘭教的首位先知，在《 古蘭經 》裡則是哈娃（夏娃）的丈夫 ，『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使 (Cherubim)。

      三、伊斯拉斐爾：又作Israfel、Sarafiel、Israphel，意為「天使之音」，稱呼為「燃燒的天使」，伊斯蘭教中的審判日吹響號角的天使之一，即是基督教中的熾天使，傳說其會在最後末日降臨耶路撒冷的聖巖上，吹起那威嚴的號角聲以喚起鼓舞那些因審判而沉醉以久的死者靈魂，為代表藝能的天使，每日的晨間和夜晚伊斯拉菲爾都會來到地獄視察三次，但看到這些受難靈魂的悲慘景象，他流的淚水卻足以形成淹沒大地的洪水，伊斯拉菲爾全身上下數百個口舌，具有神之下萬物中最美好的聲音，能操千百種語言以贊美阿拉，身軀高大，足抵第七天而頭及神的玉座，穆斯林可以視其和天使梅塔特隆（Metatron）為同一人。

       四、亞茲拉爾：亦作Azrail、Ashiriel、Azriel，在伊斯蘭教中，亞茲拉爾即手操生死簿的「 死亡天使」，伊斯蘭教最初真主（阿拉）派米卡爾、吉布列、伊斯拉菲爾和亞茲拉爾（即米迦勒、加百列、拉斐爾和烏列爾）四位天使創造人類，而亞茲拉爾最先作出人類而授權得到記錄人類生死的天使，他在末日審判是吹響第二支喇叭的天使，也將是最後一位死的天使，亞茲拉爾將世間所有人的名字，都寫在神座後生命之樹的葉子上，當一個人將死時，寫著名字的葉片即枯落，當亞茲拉爾拾起念出名字後，這個人在四十天後就會死亡，成語「the Wings of Azrael」的意思就是指死亡即將來臨，據說祂是四顏四翼的天使，身體上披滿了毛皮，毛皮下是無數眼睛，這些眼睛每一個都注視著世間每一個人，當眼睛閉上的時候，也就是人要死亡的時刻。

      五、伊比利斯：即猶太傳承中的阿撒茲勒，又作Ibris, Eblis, Halis，字意即為「絕望」之意，神話中傳說他原為魔靈撒以旦（也就是撒但），被天使們抓住後，經過自身的奮鬥坐上了大天使的職位，但在阿拉創造了人～阿丹（即亞當）之後，神很滿意最初人類的完美，讓他做為神新的代理人，而命天使群都要對人敬重， 但伊比利斯依「不向神以外的偶像崇敬」為由，說：「火之子焉可拜土之子」因而被罰，變回原來的魔靈在人間遊蕩，專吃人們死後的靈魂，伊斯蘭教的信仰中，伊比利斯有五個兒子，分別代表了五種罪行：

1.安沃（A'war）－「獨眼」教唆人荒淫的惡靈。

2.查蘭布爾（Zalambur）－使人爭吵不睦的惡靈。

3.大悻（Dasim）－使夫婦彼此憎惡的惡靈。

4.索特（Sut）－使人使謊的惡靈。

5.提爾（Tir）－「大鳥」，產生災害，病疫的惡靈。

芳的彩油塔羅插畫創作:112號瓶大天使依思拉斐爾(Archangel Israfel)

112號彩油塔羅

彩油112號瓶

人體脈輪圖

《猶太信仰之旅》，作者:魏道思拉比Rabbi Wayne Dosick